Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis. Duo Reges: constructio interrete. Ubi ut eam caperet aut quando? Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

Itaque non discedit ab eorum curatione, quibus praeposita
vitam omnem debet gubernare, ut mirari satis istorum
inconstantiam non possim.

Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta
et honesta et constans et naturae congruens existimari
potest.

• Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.
• Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;
• Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
• Antiquorum autem sententiam Antiochus noster mihi videtur persequi diligentissime, quam eandem Aristoteli fuisse et Polemonis docet.
• Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
• Negare non possum.

Quae ista amicitia est?

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

1. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.
2. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
3. Illa tamen simplicia, vestra versuta.
4. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?

Si enim idem dicit, quod Hieronymus, qui censet summum bonum esse sine ulla molestia vivere, cur mavult dicere voluptatem quam vacuitatem doloris, ut ille facit, qui quid dicat intellegit?

Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Hoc simile tandem est? Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Quae contraria sunt his, malane? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Optime, inquam.

Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet.

Primum divisit ineleganter;

Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?